Introducción: El nombre del libro se llama Ciudad Real, que fue publicado por Rosario Castellanos, es un cuento basado en hechos reales sobre la opresión a las indígenas y como los trataban en aquella época.
Desarrollo: los primeros seis capítulos del libro se tratan de diferentes historias sobre las culturas indígenas y de como vivían ellos cuando llegaron las caxlanes (hombres blancos).
Algunos de las capítulos son:
-La muerte del tigre
-La tregua
-aceite guapo
-La suerte de Teodoro Mendez Acubal
-Modesta Gómez
-El advenimiento del águila
me parecieron ami unos capítulos interesantes, buenos, cómicos. Algunas palabras no se le entendían bien a su significado porque eran variantes dialectales y otras variantes
sociales. Algunos capítulos parecían de telenovas y estaban buenos.
Conclusiones: concluyó que estaba mal la forma en que trabajan a los indigenas, que el libro nos dice algunas cosas que son ciertas y que hoy en día todavía las hay, también concluí que la vida de los índigenas en esa época era muy mala y con escasos derechos y recursos
martes, 6 de octubre de 2009
jueves, 1 de octubre de 2009
Reseña textual ý caracteristicas de los personajes y del ambiente. capítulo6 : El advenimiento del águila
Reseña textual:
Hector Villafuerte era un muchaho rebelde, que sacaba malas calificaciones, hacía travesuras y que era muy flojo para estudiar. Fue expulsado de la escuela y se dedico a ir a cantinas, a jugar juegos de apuestas, que lo dejo en la pobreza haciendo que su madre falleciera y dejandolo a el sin un peso. Se casó con Emelina Tovar y se divorciaron al poco rato. Hector fue nombrado secretario municipal en un pueblito llamado Tenejapa, ahí vivía gente muy pobre y había indígenas, como el sueldo era muy poco se negó a poner el sello del águila que era un sello para que se cumpliera lo que el ordenara para hacer justicia y pidió a los indigenas 5,000 pesos para que lo fuera a comprar a Ciudad Real. Lon indígenas le entragaron el dinero, compró el sello y vivió como el quizó gracias al dinero.
Caracteríticas de los personajes.
Hector Villafuerte
caracteristicas fisicas: fuerte, guapo, interesado, grande
caracteristicas psicológicas:le interesaba el dinero, era rebelde y terco.
Emelia
caracteristicas fisicas: rara, no hablaba mucho, solitaria
caracteristicas psicológicas:era muy tacaña y avara.
los indígenas:
caracteristicas fisicas: ropa tipica de su pueblito, pobres.
caracteristicas psicológicas:trabajaban para obtener el sello del águila.
Características del ambiente:
fisicos:era un pueblito, con casitas, gallinas y mucho campo.
sociales: algunos indígenas eran flojos, otros trabajaban para pagar.
Psicológicos:tenian interes en que les pusieran el sello del águila a sus papeles, eran unidos.
Hector Villafuerte era un muchaho rebelde, que sacaba malas calificaciones, hacía travesuras y que era muy flojo para estudiar. Fue expulsado de la escuela y se dedico a ir a cantinas, a jugar juegos de apuestas, que lo dejo en la pobreza haciendo que su madre falleciera y dejandolo a el sin un peso. Se casó con Emelina Tovar y se divorciaron al poco rato. Hector fue nombrado secretario municipal en un pueblito llamado Tenejapa, ahí vivía gente muy pobre y había indígenas, como el sueldo era muy poco se negó a poner el sello del águila que era un sello para que se cumpliera lo que el ordenara para hacer justicia y pidió a los indigenas 5,000 pesos para que lo fuera a comprar a Ciudad Real. Lon indígenas le entragaron el dinero, compró el sello y vivió como el quizó gracias al dinero.
Caracteríticas de los personajes.
Hector Villafuerte
caracteristicas fisicas: fuerte, guapo, interesado, grande
caracteristicas psicológicas:le interesaba el dinero, era rebelde y terco.
Emelia
caracteristicas fisicas: rara, no hablaba mucho, solitaria
caracteristicas psicológicas:era muy tacaña y avara.
los indígenas:
caracteristicas fisicas: ropa tipica de su pueblito, pobres.
caracteristicas psicológicas:trabajaban para obtener el sello del águila.
Características del ambiente:
fisicos:era un pueblito, con casitas, gallinas y mucho campo.
sociales: algunos indígenas eran flojos, otros trabajaban para pagar.
Psicológicos:tenian interes en que les pusieran el sello del águila a sus papeles, eran unidos.
martes, 29 de septiembre de 2009
Reseña crítica, variantes sociales y dialectales. capítulo 5: Modesta Gómez
Reseña Crítica:
A mi me parecio una historia muy interesante, como la de las novelas mexicanas, me gusto porque no tuvo palabra muy difíciles de entender, solo tuvo unas variantes que casi no se utilizan hoy en día, además casi todas las historias se basan en la Ciudad Real. Me parecio un poco injusto por parte de Jorgito el no dar la cara por Modesta.
Variantes dialectales:
- vos
-podés
-ténes
Variantes sociales:
-atajadora
-bejuco
-tarjeteros
resmuela
-varejoncita
-brasa
A mi me parecio una historia muy interesante, como la de las novelas mexicanas, me gusto porque no tuvo palabra muy difíciles de entender, solo tuvo unas variantes que casi no se utilizan hoy en día, además casi todas las historias se basan en la Ciudad Real. Me parecio un poco injusto por parte de Jorgito el no dar la cara por Modesta.
Variantes dialectales:
- vos
-podés
-ténes
Variantes sociales:
-atajadora
-bejuco
-tarjeteros
resmuela
-varejoncita
-brasa
lunes, 28 de septiembre de 2009
Reseña textual, características de los personajes y del ambiente. capitulo 4:La suerte de Teodoro Mendez Acubal
Reseña textual:
Teodoro se encontraba en las calles de Jobel cuando se encontró una moneda de plata, la recogió y descubrió el valor de aquella moneda. Teodoro se había hecho rico como cualquier otro caxlan y decidió ir al mercado a ver qué podría comprar. Se quedó observabando los objetos en una tienda que pertenecía a Agustín Velasco. Observó una estatua de una virgen que le interesó mucho pero Don Agustín lo vió con cara de disgusto y pensó que solo era un indio ladrón. Le preguntó que quería y saco una pistola de su cajón. Teodoro trató de huir pero la gente no lo dejaba, se le cayó la moneda de plata que tenía y fue llevado a la cárcel.
Caracteríticas de los personajes:
personajes características físicas caracteríticas psicológicas
Teodoro no llevaba ropa lujosa, creía que era rico por la moneda de plata,
trabajaba duro para su tenía suerte, quería comprar una virgen,
familia, era pobre. era rechazzado por los caxlanes.
Don Agustín flaco, con muecas de rico, tenía una tienda, comerciaba
Velasco disgusto hacía los indígenas. creía que lod indígenas eran malos
y unos ladrones.
Características del ambiente
físico: era una ciudad grande, en Jobel, con mercados, calles y casas.
social: Había clases sociales como los indios y los caxlanes, se llevaban mal.
psicológico: Los caxlanes pensaban que lo indios eran ladrones, que siempre se robaban todo y que no tenian que andar en el mercado como los caxlanes.
Teodoro se encontraba en las calles de Jobel cuando se encontró una moneda de plata, la recogió y descubrió el valor de aquella moneda. Teodoro se había hecho rico como cualquier otro caxlan y decidió ir al mercado a ver qué podría comprar. Se quedó observabando los objetos en una tienda que pertenecía a Agustín Velasco. Observó una estatua de una virgen que le interesó mucho pero Don Agustín lo vió con cara de disgusto y pensó que solo era un indio ladrón. Le preguntó que quería y saco una pistola de su cajón. Teodoro trató de huir pero la gente no lo dejaba, se le cayó la moneda de plata que tenía y fue llevado a la cárcel.
Caracteríticas de los personajes:
personajes características físicas caracteríticas psicológicas
Teodoro no llevaba ropa lujosa, creía que era rico por la moneda de plata,
trabajaba duro para su tenía suerte, quería comprar una virgen,
familia, era pobre. era rechazzado por los caxlanes.
Don Agustín flaco, con muecas de rico, tenía una tienda, comerciaba
Velasco disgusto hacía los indígenas. creía que lod indígenas eran malos
y unos ladrones.
Características del ambiente
físico: era una ciudad grande, en Jobel, con mercados, calles y casas.
social: Había clases sociales como los indios y los caxlanes, se llevaban mal.
psicológico: Los caxlanes pensaban que lo indios eran ladrones, que siempre se robaban todo y que no tenian que andar en el mercado como los caxlanes.
Reseña critica,variantes dialectales y sociales del capitulo 3
Reseña crítica:
Me parecio un capítulo interesante,triste y feliz porque habla de que Daniel Castellanos queria encontrar tranquilidad y no ser atacado por los de su tribu. Me parecio muy buena la historia, nos cuenta todo lo que hizo Daniel para llegar a donde el queria, también nos enseña que el tiempo no se puede ratrasar, que cada vez vas envejeciendo y creces más y más. Me parecio un poco triste porque lo rechazaban en los trabajos porque era muy viejo.
Variantes dialectales:
-chamulita
-tzochil
-allá
Variantes sociales:
-enganchacor
-jacal
-waigel
-chulel
-sacristán
-lienzo
Me parecio un capítulo interesante,triste y feliz porque habla de que Daniel Castellanos queria encontrar tranquilidad y no ser atacado por los de su tribu. Me parecio muy buena la historia, nos cuenta todo lo que hizo Daniel para llegar a donde el queria, también nos enseña que el tiempo no se puede ratrasar, que cada vez vas envejeciendo y creces más y más. Me parecio un poco triste porque lo rechazaban en los trabajos porque era muy viejo.
Variantes dialectales:
-chamulita
-tzochil
-allá
Variantes sociales:
-enganchacor
-jacal
-waigel
-chulel
-sacristán
-lienzo
sábado, 26 de septiembre de 2009
Reseña textual del capitulo 1 y 2
capitulo 1: la muerte del tigre
Los Bolometic eran una tribu del mismo linaje, que tenian como su espirítu protector al tigre,
vivian en las montañas en un valle donde había muchos árboles y mucha vegetación
en Chiapas. Su vida cambió cuando llegaron los caxlanes, hombres de tez blanca y pálida. Los Bolometic pelearon y perdieron la batalla. Los sobrevivientes huyeron alas motañas huyendo de los caxlanes, en busca de agua, comida y refugio llegaron a la Ciudad Real donde en el mercado encontraron a un señor llamado Don Juvencio que les ofrecio ir a una finca que era en Tapachula, lo cual ellos aceptaron, pero en el camino a la finca iban muriendo y otros no podian regresar por deudas.
capítulo 2: la tregua
Rominka era una mujer de una tribu que había ido a recojer agua que llevaba en su cántaro. De camino a su tribu se encontró a un hombre con las botas llenas de barro y ropa en malas condiciones, este hombre era uno de los caxlanes o conocidos como pukuj. Rominka le suplicó que no le hiciera daño pero en hombre la empujó y ella salió corriendo directo a su tribu con el hombre persiguiendola, al pasar por un charco de agua el hombre se tiró para beber de aquella
agua mientras un niño avisaba a los varones del pueblo de la amenaza que había llegado y fueron a encontrarse con aquel hombre que seguía en el charco. Lo asesinaron, la tregua no había durado.
Los Bolometic eran una tribu del mismo linaje, que tenian como su espirítu protector al tigre,
vivian en las montañas en un valle donde había muchos árboles y mucha vegetación
en Chiapas. Su vida cambió cuando llegaron los caxlanes, hombres de tez blanca y pálida. Los Bolometic pelearon y perdieron la batalla. Los sobrevivientes huyeron alas motañas huyendo de los caxlanes, en busca de agua, comida y refugio llegaron a la Ciudad Real donde en el mercado encontraron a un señor llamado Don Juvencio que les ofrecio ir a una finca que era en Tapachula, lo cual ellos aceptaron, pero en el camino a la finca iban muriendo y otros no podian regresar por deudas.
capítulo 2: la tregua
Rominka era una mujer de una tribu que había ido a recojer agua que llevaba en su cántaro. De camino a su tribu se encontró a un hombre con las botas llenas de barro y ropa en malas condiciones, este hombre era uno de los caxlanes o conocidos como pukuj. Rominka le suplicó que no le hiciera daño pero en hombre la empujó y ella salió corriendo directo a su tribu con el hombre persiguiendola, al pasar por un charco de agua el hombre se tiró para beber de aquella
agua mientras un niño avisaba a los varones del pueblo de la amenaza que había llegado y fueron a encontrarse con aquel hombre que seguía en el charco. Lo asesinaron, la tregua no había durado.
resumen del libro ciudad real
autor: Rosario castellanos
Nació en la Ciudad de México el 25 de mayo de 1925, después de su nacimiento fue llevada a Comitán, Chiapas, la tierra de sus mayores; ahí transcurrió su infancia y pubertad. A los 16 años regresó al Distrito Federal, graduándose de maestra en filosofía en la universidad Nacional Autónoma de México en 1952. Fue promotora de cultura en el Instituto de Ciencias y Artes de Chiapas, en Tuxtla Gutiérrez; trabajó luego en el Centro Coordinador del Instituto Indigenista de San Cristóbal de las Casas, en Chiapas, y en el Indigenista de México fue la redactora de textos escolares durante 5 años y durante 10 desempeñó la Jefatura de Información y Prensa en la UNAM, cuando fungía como rector el Doctor Ignacio Chávez, también fue catedrática en la Facultad de Filosofía y Letras de la misma Universidad, ejerciendo siempre con gran éxito el magisterio, tanto en México como en el extranjero.
El mundo de Rosario Castellanos estuvo cifrado por el feminismo, reflejando en sus poesías y ensayos la condición femenina de muchas mujeres, es por ello que su vida fue como espejo de las mujeres de su tiempo mediante la expresión de la dualidad aceptación-resistencia de lo regido por la figura ideal y del universo de lo inmediato.
Edificó un universo a partir de algunas formas de dominación social. En 26 años, de 1948 a 1974, Rosario Castellanos dedicó su vida a crear una obra que la expresara de cuerpo entero, y que al describirla fuese una especie de registro del mundo en el que le tocó vivir; lo femenino en su obra es un tema circular. Rosario Castellanos radicó en Israel desde su nombramiento como embajadora de México en ese país, donde destacó también como catedrática de la Universidad Hebrea de Jerusalem, hasta su muerte, acaecida en Tel Aviv el 7 de agosto de 1974. Una descarga eléctrica acabó con su vida; sus restos, por órdenes del Presidente Luis Echeverría, serían sepultados en la Rotonda de los Hombres Ilustres, en la Ciudad de México.
Nació en la Ciudad de México el 25 de mayo de 1925, después de su nacimiento fue llevada a Comitán, Chiapas, la tierra de sus mayores; ahí transcurrió su infancia y pubertad. A los 16 años regresó al Distrito Federal, graduándose de maestra en filosofía en la universidad Nacional Autónoma de México en 1952. Fue promotora de cultura en el Instituto de Ciencias y Artes de Chiapas, en Tuxtla Gutiérrez; trabajó luego en el Centro Coordinador del Instituto Indigenista de San Cristóbal de las Casas, en Chiapas, y en el Indigenista de México fue la redactora de textos escolares durante 5 años y durante 10 desempeñó la Jefatura de Información y Prensa en la UNAM, cuando fungía como rector el Doctor Ignacio Chávez, también fue catedrática en la Facultad de Filosofía y Letras de la misma Universidad, ejerciendo siempre con gran éxito el magisterio, tanto en México como en el extranjero.
El mundo de Rosario Castellanos estuvo cifrado por el feminismo, reflejando en sus poesías y ensayos la condición femenina de muchas mujeres, es por ello que su vida fue como espejo de las mujeres de su tiempo mediante la expresión de la dualidad aceptación-resistencia de lo regido por la figura ideal y del universo de lo inmediato.
Edificó un universo a partir de algunas formas de dominación social. En 26 años, de 1948 a 1974, Rosario Castellanos dedicó su vida a crear una obra que la expresara de cuerpo entero, y que al describirla fuese una especie de registro del mundo en el que le tocó vivir; lo femenino en su obra es un tema circular. Rosario Castellanos radicó en Israel desde su nombramiento como embajadora de México en ese país, donde destacó también como catedrática de la Universidad Hebrea de Jerusalem, hasta su muerte, acaecida en Tel Aviv el 7 de agosto de 1974. Una descarga eléctrica acabó con su vida; sus restos, por órdenes del Presidente Luis Echeverría, serían sepultados en la Rotonda de los Hombres Ilustres, en la Ciudad de México.
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